Das ist Zeugnis: Gebet und Brüderlichkeit

Rom - Papst Franziskus hat bei einer Audienz mit den Afrikamissionaren herausgestrichen, was es bedeutet, Zeugnis abzulegen. 

Der Gründer der Afrikamissionare war Charles Lavigerie (1825-1892). Er forderte von den Mitgliedern der Missionsgesellschaft, die auch Weiße Väter genannt werden: "Seid Apostel, nichts als Apostel".

"Und der Apostel Jesu Christi", so der Papst in Anlehnung an die Worte des Ordensgründers, "ist nicht jemand, der missioniert. Sollte sich jemand von euch dabei ertappen, wie er oder sie missioniert, dann hört bitte auf, kehrt um und fahrt erst dann fort. Verkündigung ist etwas anderes. Der Apostel ist kein Manager, er ist kein gelehrter Dozent, er ist kein IT-Experte; der Apostel ist ein Zeuge. Das gilt immer und überall in der Kirche; aber ganz besonders für diejenigen, die wie ihr oft dazu berufen sind, die Mission in einem Kontext der Erstevangelisierung zu leben".

Der Papst ging in diesem Zusammenhang auch auf die Eigenschaften ein, die ein Zeugnis für Christus kennzeichnen: "Zeugnis", so der Bischof von Rom, "bedeutet im Wesentlichen zwei Dinge: Gebet und Brüderlichkeit. Ein offenes Herz für Gott und ein offenes Herz für unsere Brüder und Schwestern. In erster Linie in der Gegenwart Gottes zu leben, sich jeden Tag von ihm in Anbetung betrachten zu lassen".

Jede authentische und fruchtbare Missionsarbeit sei nicht Aktivismus und ständige Mobilisierung, eine von der Hingabe an eine gerechte Sache beseelten Geschäftigkeit, sondern finde ihre einzige Quelle "in jenem 'Bleiben in Ihm', in Christus, das die Voraussetzung dafür ist, Apostel zu sein. Das ist das Paradoxon der Mission: Man kann nur gehen, wenn man bleibt. Wenn ihr nicht in der Lage seid, im Herrn zu bleiben, könnt ihr nicht gehen".

Diese authentische missionarische Dynamik, so Papst Franziskus weiter, "war auch im Leben des heiligen Charles de Foucauld zu spüren“, der kürzlich heiliggesprochen wurde. "Die Kirche ist immer dazu aufgerufen, zu diesem wesentlichen Kern, zu dieser strahlenden Einfachheit zurückzukehren, natürlich nicht in einer einheitlichen Weise, sondern in der Vielfalt ihrer Charismen, ihrer Ämter, ihrer Institutionen; aber alles muss diesen ursprünglichen Kern durchscheinen lassen, der auf Pfingsten und auf die erste Gemeinschaft zurückgeht, die in der Apostelgeschichte beschrieben werden“. (Fides)